00中國歷史上古時期歷代帝王之09五帝~伏羲神農黃帝少昊顓頊
伏羲（前8000-7500），又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等，聖王，太古之一，與同被尊為人類始祖，傳說與女媧一樣，龍身人首、蛇身人首。
太昊伏羲生於成紀（今），徙治陳倉，都於陳（今）。
相傳伏羲教民結網，漁獵畜牧，製造等，亦傳說伏羲創文字。
傳說伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃做。演生易經，開華夏文明。近代之求籤或擲杯，實是易經之簡化版。
有人認為，伏羲即。盤古，「盤」字古義為開端，「盤」即葫蘆，寓意生命繁衍。、等部落的一部分從遷徙到南方以後，其先祖伏羲在傳說中演變為盤古，流傳於南方少數民族當中，演變出盤古開天地的傳說。
神農嘗百草，教人醫療與農耕，傳說中的和醫藥的發明者。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為「」、「」、「神農大帝」等，為掌管醫藥及農業的神祇。
傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嚐盡百草，只要藥草是有毒的，服下後他的內臟就會呈現黑色，因此甚麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。
後來，由於神農氏服得太多種毒藥，積毒太深，終於身亡。
神農氏是中國第一個部落聯盟的名字，首領稱爲「」。神農氏最後一代首領炎帝和黃帝聯合，形成。
神農部落可能延續了很長的歷史。近些年、等遺址考古發現，約在7000年前至1萬年前，黃河流域中原地區已經出現了農業社會。
傳說
因為上古時代並未有完整文字，故多為口耳相傳之傳說。而有關神農的傳說也有不少。但亦有古籍用神話般的形式提及到炎帝的一些事情。
《‧繫辭》「神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。」
《》「古之人皆食禽獸肉。至於神農，人民眾多，禽獸不足，至是神農因天之時，分地之利，製耒耜，教民農耕」。
《》引《》「神農耕而作陶」。
《‧補三皇本紀》「神農始嘗百草，始有醫藥」。
《》「神農和藥濟人」。
《》「嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。
教民耕種
相傳是神農發明耕種的方法，他命百姓把穀種收集，然後播在開墾過的田土上，以後百姓便照這方法耕植五穀了，神農一氏之稱源為此。
發明耒耜
神農首創木製的，被認為是農業發明之始。
嘗百草
相傳神農為辨別各類草藥，更作親自嘗試，最後試到一種含有劇毒的草藥，無法可解，最終便犧牲了生命。神農有一條神鞭，名為赭鞭，用來鞭打各類花草，可令到花草的藥、毒、寒、熱等特性顯露出來。
發明陶器
神農還發明瞭陶器，陶器是與農耕同時出現的，被譽為繼火的使用之後的又一大創舉。
神農後裔
神農稱炎帝，或赤帝，是的先祖。因而又稱為「赤縣」、「」。
相傳炎黃時期，炎帝和黃帝皆神農之後，兩部落聯合形成。
炎帝敗於黃帝，黃帝代炎帝而為，炎帝部落一部分遷離了。
亦神農之後，蚩尤部落在黃河流域戰敗後，一部分融入黃帝部落，一部分南遷，後又西遷。、、間均有生活，為蚩尤之後，因先祖以務農，故而得名。蚩尤為神農後裔，蚩尤部落文明程度本來較高，但因戰敗後後裔居於偏遠之山間，日久之後，文化並無進步，抑且退化，反而成為了化外之民。
神農故居
相傳神農出生於烈山，有人在在湖北距隨州北四十公里的厲山鎮列山神農洞修建了「神農故居」。神農氏亦有為「」。
「神農故居」，設有神農洞二處（一為穀物藥村貯藏，一為居住），並有神農亭、神農塔、神農廟、山南建神農茶室、神農花卉、九龍亭及山北神農母安登浴池，百草園等十數處。
湖北西部山區，也有一地稱為「」，也與神農有關。
神農洞和神農碑
距離隨州市區五十五公里處的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，傳說是神農氏所用的器物。烈山還有神農井、神農宅、神農觀、炎帝廟等古建築。歷山鎮北有「炎帝神農氏」碑一座，保存至今。
黃帝，是傳說中的各族的共同祖先。中國歷史傳說中之一的，以及《》中的之首。黃帝姓公孫（一說為），名軒轅。號、有熊氏。自稱為。
簡介
據《·五帝本記》記載：「黃帝者，之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。「軒轅之丘」位置尚有爭議，一般認為軒轅之丘在今日軒轅丘，古為都城，其父少典為有熊國國君，也有人認為在今日的等地。，龍擡頭，相傳黃帝出生夏曆二月初二，其出生地，有說為位於今的軒轅丘，有說為，又說為今。黃帝和同源，皆之後，其中一種說法為「少典娶有蛟氏，生黃帝、炎帝」。神話傳說中，黃帝的母親一天晚上突然看見，然後就懷孕、生下了黃帝。一般認為，黃帝和部落也有密切的傳承關係。
根據中國史書的記載，在管治後期，各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、三鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居以西。蚩尤是君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐下，終於在擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的儀式，告祭天地。突然，天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝。
早前炎帝不敵蚩尤，與黃帝結盟對抗。蚩尤失敗後，炎帝不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，起兵反抗。炎、黃二帝在展開決戰，黃帝取得勝利。從此，黃帝天下的地位最終確立。
據說，黃帝奠定天下後，制定國家的職官制度，如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了。他定期巡視各地，瞭解人民生活情況，因此深得人民的愛戴。
此外，黃帝當共主的時候，去古未遠，人民生活簡陋樸素，故黃帝教人民生火做飯，吃熟食，又創製紡織技術，用以製作衣服冠冕，禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創迼, 如羲和與常儀分別負責觀測和，臾區觀測，伶倫創製，大撓創立，隸首發明，容成綜合以上六術，製作和。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器和，沮誦和造字，史皇作圖，雍父造和，夷牟造，揮造，共鼓和貨狄作。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她教人民養蠶縲絲，織出絲綢做衣棠, 故有「先蠶」的稱號, 次妃名蟆母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而、、、、，以及、、的君主都是黃帝的子孫。
相傳黃帝亦通曉醫術，《》是以黃帝與討論醫學問題的問答體裁編著的，分成《》與《》二部。但實際上可能是後人假託黃帝之名的作品。
黃帝崩，葬橋山，即今日。自秦統一中國，歷朝歷代每歲祭奠黃帝陵延續不斷，被稱爲「天下第一陵」。
後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《》中提到黃帝得道成仙；《·封禪書》記載「黃帝且戰且學仙」，「仙登於天」；《》中的黃帝還能夠驅使群仙。黃帝在中被尊為開創者之一，有特殊的地位。
黃帝被尊奉為「中華始祖」。評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代，「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」黃帝和時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人有時自稱「」。
4月在舉辦了盛大的活動。
參看
外部連結
少昊，昊又作「皞」、「皓」、「顥」，又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。有說為古五帝之一。相傳姓己，名摰（亦作質），為之子, 生於窮桑(今北)，是古代首領。傳說他能繼承的德行, 故稱少昊或小昊。族以鳥為，他曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官。活動於西南部一帶，擅於治水與農耕。
今有，位於今省市城東舊縣村。
顓頊（：zhuān xū，：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），中國歷史中的傳說人物，為之一。父親是，昌意相傳是與的次子，封於若水，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐，治理地區，封於高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，時年二十歲。
帝顓頊所居玄宮為北方之宮，北方色黑，屬水，因此古人說他是以水德為帝，又稱玄帝。帝顓頊以帝丘（今）為都城，以木正、為金正、為火正、為水正、為土正，合稱五官。他即位後，嚴格遵循黃帝的政策行事，使社會安定太平。
傳說在黃帝晚年，九黎信奉，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。禁斷民間以占卜通人神的活動，使社會恢復正常秩序。
顓頊生子窮蟬，是的高祖。據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬於。而時的楚王為其後裔，在《》中自稱為帝顓頊之後，屈原與楚王為同族。
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