介紹我所彈奏的樂器 古筝
[它的歷史:]
[箏的起源]
中國古書籍對箏最早的記載，可算是戰國策中的齊策： “臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈箏。“ 漢應劭在風俗演義中曾說： “僅按禮樂記：五絃築身也。今弁涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。” 大樂令壁記中則作如下的說法： “箏與瑟正同而絃少；秦人有一瑟而爭，蒙恬中分之，令各取半，因名秦箏然。”
從各種資料來判斷，關於古箏的來源可分為幾類： 一為蒙恬所造；二為瑟所簡化；還有由簡單樂器所演變的說法。現闡述如下：
對於箏為蒙恬所造一說，許多人抱著遲疑的態度。在舊唐書音樂志中提到： "箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也。制與瑟同而絃少。案京房造五音準如瑟，十三絃，此乃箏也。” 瑟，相傳為伏羲氏所創，是一種遠古時期就出現的樂器。杜氏通典上記載： ”瑟，世本雲，庖犧作，五十絃，黃帝使素女鼓瑟，哀不自勝，乃破為二十五絃，具二均聲” 一般認為琴瑟慢慢流傳各地與各時期後，再經由蒙恬或京房加以改良命名為箏。
也有學者提出不同的看法，認為古箏是淵源自古代遊牧民族，一種便於攜帶、尺寸不大、絃數不多的簡單樂器，而非由漢族的既大又複雜的瑟演變而來（現今瑟的尺寸為216㎝×54㎝，25絃）：就體積來講，箏只有三尺多，而瑟卻有六尺多，那是因為漢族過的是固定的農業生活，使用大型的樂器並不會不方便，北方或西方的遊牧民族卻不然，小巧的樂器反而較適合他們；就製作材料來講，箏字從竹，可能原為大型竹子所製，瑟則為梧桐木製作，材料完全不同（雖後來的箏也為梧桐木製作，不過被認為是改良的結果）；就發聲來講，箏聲是高急激昂，瑟音卻是雍容柔和，為兩種不同的發聲領域。綜觀這三點，說明箏是由遊牧民族所用的樂器演化而成，而非由瑟演化改良的並不為過。不過經過歷史的演變，在秦亡後，秦箏逐漸被改良，從形狀、材料、甚至聲音都變得近似瑟，所以箏被稱為小瑟也是可以被接受的。
[箏的變遷]
箏發展到秦代已十分流行，到了魏晉，特別是唐代更為普遍。這時的箏有十二絃，也有十三絃的。初期以十二絃居多，到了唐朝則以十三絃為普遍。舊唐書音樂志：”案京房造五音準如瑟，十三絃，此乃箏也。雜樂箏亦十有二絃，它樂皆十有三絃。軋箏已竹片橍其端而軋之，清樂箏用骨爪長寸於，以代指。”
由於元代史料的缺乏，僅能從元史禮樂志中了解，在宴樂中使用了沿襲宋制”兩頭微垂”的箏。明代也繼續承襲下來，而形狀有逐漸減小的趨勢。
到了清代，對於樂器的記載就十分清楚，多謂箏為十四絃，兩組八度約七聲音階定律。清朝通典樂四絲五箏類：”箏似瑟而小，十四絃各隨宮調設柱和絃，已諧律呂。通體用桐木金漆，樑及尾邊用紫檀，絃孔用象牙飾。唐書言十三絃或十二絃不可考。今十四絃，則五聲二變為七，倍之，故為十四也。”
民國以後，因大量西化的影響，在絃的材料上以及箏的構造上有較大的變化。除傳統的絲絃十三絃小箏外，慢慢發展出十六絃的金屬絃箏。複音式的新式箏、蝶式箏也發展到十八絃、二十一絃、二十五絃、二十六絃、四十四絃等。大型帶有踏板轉調的箏，音域增廣、轉調方便。箏絃也由金屬質改良為外纏尼龍絲的形式，音質純、彈奏順暢。目前國內則以十六絃金屬箏以及二十一絃外纏尼龍絲絃箏為主。
[箏的外傳]
日本在柰良時代將古箏傳入國內，最初使用於管絃樂合奏。到了平安朝時期，才出現了獨奏以及伴奏的箏曲。安土桃山時代，順賢以北九州箏曲為基礎，重新創作十首組歌，成為日本近代箏曲的基礎，被稱為築紫流。順賢弟子法水之門下八橋檢校，以築紫流箏曲為本，開創了”俗箏”的箏樂。元祿時代，八橋高徒北島檢校的弟子生田檢校，將當時的三絃曲以及歌謠加入，創立了生田流。到了十八世紀末，山田檢校將當時盛行的淨琉璃三昧線曲的一中節、河東節以及富本節加入，稱為山田流。用圓頭義指彈奏的山田流有別於用方頭義指彈奏的生田流，在江戶時代、明治時代，京都與大阪一帶幾乎是生田流的天下；東京則為山田流的天下，二流對立。大正以後，因生田流傳入東京，加上西洋音樂的介入，使得二流逐漸融合，而成為新式的箏樂。在日本由中國箏演變的類似樂器有：和琴、樂箏、俗箏、須磨琴、八雲琴、搖琴、灑琴、初瀨琴、大正琴等。
韓國的箏大約是唐朝以前由中國傳入，經過演變後，目前所見的是玄琴、伽耶琴。另外有一種以棒擦絃發聲的琴，稱為牙琴，則與隋代的軋琴類似。
[古箏的彈奏技巧]
在演奏彈弦樂器時，演奏者通常會假指甲，以便取得更佳的音色。古箏不單可以演奏單音旋律，還可以演奏和弦；
它不單是用一手演奏，還可以選用雙手抓箏。彈箏姿勢要端正大方，態度自然，前胸正中大約對正第四個雁柱附近。
右手以食指，中指，拇指三指彈弦，彈的時候手指儘量與弦垂直，以指甲肉相接處觸弦；
中指隨時與大拇指保持八度的半握拳姿勢，輕懸在弦的上方，弦的位置以距離岳山左方五公分的地方，彈奏出的音色剛柔適中。
左手食，中，無名指三指微微彎曲成拱橋形後放鬆，依樂曲的表現需要做吟，猱，按，放等不同的動作。
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